曾全生

    近期，国内新冠疫情再度来袭。为尽快控制疫情，第一时间筛查出病毒感染者，各地陆续启动了大规模的全员核酸检测。从各种媒体的公开报道来看，核酸检测的采样点都不同程度地存在民众扎堆、不按照排定的时间段参加采样、插队甚至不服从现场工作人员或志愿者指引等现象，从而致使采样点现场秩序混乱、人员聚集，形成极大的病毒传染隐患。与此同时，参加采样的民众也怨声载道，甚至直接指责政府或社区不作为

    我们当然有理由要求社区、村（居）委会在具体安排核酸检测采样工作时更加细致、更加务实、更加高效；但同时，我们也更有必要来反思一下我们普通民众是否遵循了必要的规则，是否体现了必要的道德原则和公民精神？

    本文将要讨论的以“契约信守”为核心的“契约精神”，就很值得我们深入思考和商榷。

  “契约”词源于拉丁文，在拉丁文中的原义为交易;所谓契约精神是指存在于商品经济社会，而由此派生的契约关系与内在的原则，是一种自由、平等、守信的精神。

    在当代中国,契约精神作为调节人与人、人与社会、人与国家关系的桥梁,在不同的领域都得到了较为充分的体现,亦对推动法治进步和经济发展起着至关重要的作用。

    契约精神所倡导的守信,成为社会公认的行为准则,更是现代工业文明的发展基础,也是国家民主和法治存在的前提。然而,随着经济的飞速发展、人们生活质量和生活水平的逐步提升,各行各业出现了严重的道德滑坡现象,这意味着目前公民契约精神出现了缺失,而契约精神的缺失不仅仅会影响到公民自身的利益,势必会影响到国家和社会的发展。

    结合本次疫情中核酸检测采样点的现场秩序来看，也一定程度上体现出我国公民契约精神的缺乏，公民的契约责任感和社会责任感均有待进一步提升。试问，如果公民具有较强的契约精神，就不会出现不服从时间段安排而竞相扎堆的情形，就有可能让采样现场变得更为有序，从而也就降低了因人群扎堆而被病毒感染的风险。

    诚然，自私和贪婪是人的本性，这一本性并不因为长期教化而根本性消除。人们总是想着让别人遵守规则而自己不加遵守，从而从中获取额外利益。就像不按安排好的时间段参加采样一样，就是希望别人遵照时间段安排去而自己提前去，从而达到不排队、不晒太阳的目的；殊不知，很多人都这么想也这么行动，当然就会出现一段时间内人员扎堆、人挤人的失序现象。